أَيُّهَا الرَّاكِضُ فِي زِحَامِ العُمْرِ..
​سَنَبْقَى هَائِمِينَ بِلَا هَوَادَةٍ حَتَّى نَلْتَقِيَ بِأَنْفُسِنَا، رِيَاحُ العُمْرِ شِمَالِيَّةٌ تُثِيرُ الغُبَارَ عَلَى طُرُقٍ لَمْ نَسْلُكْهَا بَعْدُ، وَالوَقْتُ أَسْرَعُ مِنْ أَنْ نَرْتَشِفَ فِيهِ كُوبَ شَايٍ بِسَلَامٍ، أَوْ نَنْظُرَ فِي مِرْآةِ أَرْوَاحِنَا المُنْهَكَةِ دُونَ قَلَقٍ.
​نَرْكُضُ وَفِي دَاخِلِنَا مَوَاسِمُ مُؤَجَّلَةٌ، وَأَحْلَامٌ كَبَّلَهَا الخَوْفُ مِنَ الخُطْوَةِ الأُولَى؛ وَنَنْسَى فِي زِحَامِ الخُطُوَاتِ كَيْفَ يَتَنَفَّسُ المُتْعَبُونَ، وَكَيْفَ نُهَدِّئُ مِنْ رَوْعِ قُلُوبِنَا الوَاجِفَةِ، نَخَافُ السُّكُونَ قَبْلَ النُّقْطَةِ الأَخِيرَةِ، وَنَرْتَعِبُ مِنَ فِكْرَةِ أَنْ نَصِلَ مُتَأَخِّرِينَ، أَوْ أَنْ تَفُوتَنَا نَسْمَةُ الرَّبِيعِ الَّتِي نَتُوقُ لِمُصَافَحَتِهَا.
​يَوْمًا مَا..
سَنَمْشِي فِي ذَاتِ الطُّرُقِ الَّتِي كُنَّا نَرْكُضُ فِيهَا،
سَنَكْتَشِفُ أَنَّ السَّاعَةَ طَوِيلَةٌ.. طَوِيلَةٌ بِمَا يَكْفِي،
لِاكْتِشَافِ قَرْيَةٍ جميلة فِي جَوْفِ مَدِينَةٍ جَدِيدَةٍ،
وَأَنَّ الرَّبِيعَ لَمْ يَكُنْ يَوْمًا خَارِجَنَا،
بَلْ كَانَ يَنْتَظِرُنَا
حِينَ نُقَرِّرُ أَخِيرًا.. أَنْ نَهْدَأَ.

 البشر مولعون بالهروب 

عبر السفر، 

الأفلام، 

والكتب،

 والموسيقى، 

والفن، والأحلام

لاأحد يريد أن ينظر إلى أعماقه .

 

في قلب هذا العالم الصاخب، يركض البشر في كل اتجاه بحثاً عن الطمأنينة، يقطعون البحار ويتسلقون القمم ظناً منهم أن الفرح يختبئ في جغرافيا معينة أو بلاد بعيدة.

لكن الحقيقة الأسطورية التي توارثتها الأرواح عبر الأزمان هي أن قلب الإنسان هو موطنه الأول، وأن بيته هو الحصن الذي يمنحه القوة أو يجرده منها. فمن عاش في بيته وسط الدفء، والقبول، والسلام مع من يحب، يحمل معه هذا الدرع أينما ارتحل.

إنها المعادلة الأزلية التي تختصر شتات الرحلة:

​"إذا كُنتَ سَعيداً في المنزل فأنت سعيدٌ في كل مكان."

​فسلامُ الداخل هو الذي يلوّن الخارج، ومن ملك السكينة بين جدران بيته ، صار العالم كله أمامه بستاناً آمناً.

 إلى الشمس التي غابت فأظلم العالم، 

وتساقط الجليد فغطى الأرض، 

ودفنت النباتات الصغيرة الخضراء..

 إلى الصدر الحنون الذي أرحت فوقه رأسي المتعب

 إلى القلب الذي أحبني بلا ثمن  

إلى العينين الحنونتين كقطعة من الشمس تحجبها السحابات الكثيفة، ..  

إلى الدفء الوحيد في حياتي..

 إلى الابتسامة الوحيدة الحنونة 

  إلى الذكرى الخضراء الطيبة، التي لن تموت أبداً ..

 إلى أمي ..

لكِ حبي وكل دعوات السنين .

 اللهم اكتب لنا أيامًا جميلة وأخبارًا مفرحة، ونفسًا قنوعة راضية بكل قدر كُتب لها.

 

على المرأة أن تبقى مشرقة
ضاحكة
متحمسة
ومفعمة بالحياة.

 

سنلتقي ...

أين؟

في حلم ...

في سطر من رواية ...

بين ثنايا العتمة ....

أو في لحن أغنية ..

 

​أعلم أنني لن أنساك، رغم أن الأيام تمضي بأسرع مما نتخيل، ورغم أن الزمن يطوي في طياته أشياء كثيرة، إلا أنك تبقى في زاوية من ذاكرتي، لا تمحوها الرياح ولا يبدلها تقلب الأيام. فما بين ضياع الوقت ومرور اللحظات، هناك مكانٌ دائمٌ لذكراك، وأنت جزءٌ من عمق نفسي لا يمكن أن يمحى مهما حاولت.

أعلم أنني لن أنساك، لأنك جزءٌ من وجعي وسعادتي، من فرحي وحزني. أنت تلك الذاكرة التي لا تموت، ولا أستطيع أن أطفئها مهما اجتهدت. فحتى في غيابك، هناك شيءٌ في داخلي يتنفس باسمك، يشتاق إليك في صمت، وتظل روحك حاضرة في كل لحظة أعيشها. كما لو أن القدر قد ترك لي جزءًا منك يسكن قلبي ويظل يرافقني إلى الأبد.

​لكن، أعلم في أعماقي أن القدر لن يجمعنا معًا، وأن الأقدار لا تعترف بما نشعر به أو نتمناه. فبينما نتعلق بالأمل، يفرض القدر مساراته التي لا يمكننا تغييرها. لقد كان لقاؤنا حلمًا، ورغم عمقه، علمت أنه لا يمكنه أن يتحقق في عالم الواقع. فالظروف تتباعد بنا، والزمان يخذلنا، وكأن الأقدار قد كتبت على صفحاتنا أن نبقى بعيدين.

 أعلم قلبي أن الحب لا يتوقف هنا، بل يتجاوز الحدود ليبقى خالدًا في الروح، حتى وإن لم يجمعنا القدر مرة أخرى.

 

اكتفيتُ بالنظر إلى الأشياء التي أريدها، كمن يقف خلف زجاجٍ شفافٍ يفصل بينه وبين الحياة. أراها قريبةً بما يكفي لتوقظ في داخلي الرغبة، وبعيدةً بما يكفي لتذكّرني بعجزي. لم يكن ذلك الاكتفاء اختيارًا خالصًا، بل كان مزيجًا من الخوف والتردد، ومن قناعةٍ مُرّة بأن بعض الأمنيات خُلقت لتُرى لا لتُمتلك.

​كنتُ أحدّق في التفاصيل الصغيرة؛ في الوجوه التي تشعّ فرحًا، في الأحلام التي تتحقق لغيري، وفي الطرق التي لم أسلكها. وكلما طال التأمّل، أصبح المشهد أكثر وضوحًا، لكن المسافة بقيت كما هي، لا تقصر ولا تطول. كأن الحياة تقول لي: "يمكنك أن تشاهد، لكن ليس بالضرورة أن تصل."

​ومع الوقت، تحوّل هذا الاكتفاء إلى عادة، ثم إلى درعٍ أحتمي به من خيبات المحاولة. فالمحاولة تعني احتمال السقوط، أما الاكتفاء بالنظر فيمنحني وهم الأمان. أقنع نفسي بأن الرضا فضيلة، وبأن القليل يكفي، بينما في أعماقي صوتٌ خافتٌ يهمس: "أنت لا ترضى... أنت فقط تتجنّب."

​ورغم ذلك، لم يكن المشهد خاليًا من الجمال. ففي النظر أيضًا متعة؛ متعة التخيّل، ومتعة الحلم دون قيود الواقع. كنتُ أرسم في داخلي حياةً موازية، أعيش فيها ما لم أعشه، وأحقق فيها ما لم أجرؤ على السعي إليه. لكنّ هذه الحياة كانت دائمًا مؤقتة، تنتهي مع أوّل مواجهةٍ مع الحقيقة.

​وفي لحظة صدقٍ نادرة، أدركتُ أن الاكتفاء بالنظر ليس سلامًا، بل هدنة مؤجلة مع الرغبات. وأن الأشياء التي نكتفي بتأملها، تظل تسكننا مهما حاولنا تجاهلها.

 

 

 

ألا إنّ من أهوى يليقُ به الهوى
وليس له في مَن علمتُ مثيلُ

يشُبُّ ويحلو حين يهرمُ غيره
وكل رداءٍ يرتديه جميلُ

 

 

خسارتكِ يا جمانة تعني أنني سأعود إلى نقطة الصفر مجدداً،
وأنني سأعود للتفتيش عن امرأة أحبها كما أحببتكِ ومثلما أحبكِ،
قد يستغرق البحث لسنوات طويلة وقد لا أجد تلك المرأة أبداً.

 

يقولون إن العالـم متسع..
وأقول إن العالـم كله يضيق،
ولا يتسع إلا حين أتعثر في صوتك،
أو ألتجئ إلى صدرك
في زحام المدن وأعراسها الغريبة،
كنتَ أنتَ دائماً جهتي الوحيدة،
والميناء الذي لا يخون مراكبي المتعبة.

 

حتى و إن كنت أكثر رجل مغرور في العالم
ستحتاج إلى ابتسامة امراة في يومٍ ما .

 

في خزانتي معطف قديم
لم يعد يدفئني
ولكني لاألقيه
أخاف إن فَرَّطْتُ بخيوط الصوف
أن ينفرط معها صوتها الذي عَلِقَ بالياقة ذاتَ شتاء .

 

تقول تشرين: منذ سنين شبابي الأولى
وأنا أتدربُ على الوداع،
أحاول ألّا أرتبط بشيء،
وألّا أُبالغ بارتباطي إن اضطُرِرت،
مررتُ بالمدن،
بالقُرى،
بالناس،
بالأشياء كلها مرور الذي يدرك أن هذا المشهد سينتهي بعد حين،
وأن النهاية تلوحُ مثلَ برقٍ بعيد.

 

لا أحد يعلم حزن الفتيات

وكيف يتعاملن مع وجع القلب

الذي لا يجد له مكانًا بين الغسيل

وإعداد العشاء ..

لذا ننتظر

ننتظر أن تخلو الحجرة

أن ينضج الأرز

ننتظر حتى يرحل آخر ضيف

حاملًا معه مجاملاته وبقاياه

نرتب الحزن كأنه أمر عابر

ونؤجل الانهيار إلى يوم الأحد

ونتعلم البكاء بالتقسيط

تغسل الأيدي الصحون، ويلوذ الفم بالصمت

يطوي الظهرُ المناشف، وينطوي القلب على نفسه

ندسّ الحزن في جدول المسؤوليات

لأن العالم لا ينتظر المشاعر؛

لا يتعطل البيت لأجل قلب مكسور

هناك دائمًا شيء على النار

وجرس يرن

وطفل لا ينبغي أن يَرى

لذا نكتمه في الداخل

ونتماسك

نحتمله مرارًا ومرارًا

حتى نصير نحن الاحتمال

هذا ما يسميه العالم قوة

لكنها ليست سوى اسم آخر

لنساء لم يسمح لهن يومًا 

أن يمارسن حزنهن كباقي البشر ..

 

إنّي لا أستطيعُ أن أتحمل الفكرةالتي يوحيها إليَّ منظره..
-أيَّةُ فكرة؟!

-أن يمضي الرجل سبعين سنة من حياته بصورة قاسية، أن يعمل ، أن يتعب، أن يكون موجوداً يوماً إثر يوم وساعة وراء ساعة ، أن يأكل طوال سبعين عاماً من عرق كفّيه ، أن يعيش اليوم ، آملاً في غدٍ أفضل ، ان ينام كل ليلة طوال سبعين سنة ...لماذا ؟!
ليمضي بقية عمره أخيراً ، وحيداً ، جالساً هكذا...
انظرُ إليه...
هل تتصور أن يعيش الإنسان سبعين سنة..
ليصل إلى هنا؟!

 

أرى أنَّ ما يفسد على الشخص حياته، والاستمتاع بها،
أنه يظل يرقب كل مرحلة من مراحل حياته المقبلة،
معتقدًا أنّها ستكون الأجمل، وينسى يومه .

 

أُحبّ فكرة العودة الساكنة في كل شيء..
العادية بعد صخب السعادة،
الرضا بعد جزع التغيير،
سكينة المعرفة بعد رهبةِ الجهل،
وصولاً إلى شارع الحي المألوف بعد الطرقات الواسعة..

 

 أخطرُ ما في الحروب ليس هدمَ البنيان، بل هدمَ الإنسان من الداخل. فالمدن قد تُعاد إعمارها، أما النفوس إذا تصدّعت يصعب ترميمها.

دورنا أن نحمي "الحصن النفسي" لأبنائنا؛ أن نغرس فيهم اليقين قبل الخوف، والبصيرة قبل الانفعال، والثبات قبل الاضطراب.

وأن نعلّمهم أن ميزان الله قائمٌ على العدل، لا يحابي أحدًا،
وأن سنن الله لا تتبدل؛ فالعاقبة للمتقين، والثبات لأهل الصبر، والأثر الأبقى لمن رسخ يقينه واتصل بربه.

فالمعركة الحقيقية ليست فقط على الأرض، بل على القلوب والعقول.

 

أعظم خطأ يمكن أن يرتكبه الإنسان هو أن يعتقد أن الحياة يجب أن تكون سهلة أو عادلة. لا يوجد في هذا العالم شيء مضمون، ولا يوجد قانون ينص على أن الإنسان يجب أن يكون سعيدًا. بل على العكس، الحياة مليئة بالمعاناة، وهي المسرح الذي يُختبر فيه صبر الإنسان وقوته. من يفهم هذه الحقيقة لا يصاب بخيبة أمل عندما يواجه المصاعب، لأنه يدرك أن الحياة ليست سوى سلسلة من التحديات. إن العاقل لا يبحث عن العدالة في عالم بلا عدالة، بل يسعى إلى الحكمة التي تجعله قادرًا على التكيف مع قسوة الحياة.

 

صباح الخير لكل الذين تسعدهم ابتسامات العابرين
الذين ينتشون برائحة قهوة الصباح
الذين يعرفون حق المعرفة
أن الحياة تفاصيل صغيرة.

 

أن تكون حيًّا فقط،

هذا لا يكفي.

يجب أن تملك

​ضوءًا

شمسًا

 وحريَّة،

وزهرةً صغيرة.

 

أنا اعتدتُ كلَّ شيء..
اعتدتُ الفرح حين يأتي خفيفاً،
واعتدتُ الحزن حين يطيل البقاء.
​اعتدتُ الوجوه التي تتبدل،
والأيام التي لا تشبه وعودها،
والأحلام التي تكبر ثم تتقلص بصمت.
​اعتدتُ الخيبات حتى لم تعد تُفزعني،
واعتدتُ النجاة وحدي دون ضجيج.
لم أعد أندهش كثيراً،
ولا أعلق قلبي بكل ما يلمع.
​أنا اعتدتُ الحياة كما هي؛
مرةً تُعطي، ومرةً تأخذ،
وأحياناً تفعل الأمرين معاً.
​ليس لأنني لا أشعر،
بل لأنني تعلّمتُ
أن التقلب سُنّتها،
وأن الثبات الوحيد...
هو أن أبقى واقفة 

مهما تغيّر كل شيء.

 

حين يأتي الربيع 

تزهر الأرواح

 قبل الأشجار.

 

في كلّ مرة مددتُ فيها يدي إليك وتَرَكتني ..

في كلّ مرة تخليتَ فيها عنّي 

بعدد المرات التي كذبتَ فيها وأنتَ تنظر إلى عيني بثبات 

لم أعدّ أنتظرك 

وأنتَ لاتنتظر منّي شيء .

 

نُحِبُ الحياة إذا ما استطعنا إليها سبيلا
ونسرق من دودة القز خيطاً لنبني سماءً لنا ونسيجَ
ونَفتحُ بابَ الحديقةِ كَي يَخرُجَ الياسمينُ إلى الطُرقات نهاراً جميلاَ
نُحب الحياة إذا ما استطعنا إليها سبيلا.

 

على المرء أن يحرس الجزء الرقيق بداخله

مهما حاولت الحياة انتزاعه .

 

 

ماتبقى مني

 قليل 

وهذا آخر ما أملكه 

 

قَلْب لَم يَعُد يَشْعُر 

 

‏بلغنا يا الله تمّام الأشياء، 

ابتسامة الدروب، 

طيب العيش، 

وبهجة اللحظات.

 

أكثر الأشياء سوءا في الحرب هو عيون الأطفال. لم تكن عيون خوف فقط، بل عيون سؤال.

​سؤال لا يستطيع أحد أن يجيب عنه: لماذا؟.. الجندي يستطيع أن يبرر قتاله، والسياسي يستطيع أن يبرر قراره. لكن من يبرر لطفل أن بيته لم يعد موجوداً؟

​حين يُجبر طفل على أن يفهم معنى الكراهية، تكون الإنسانية قد خسرت شيئاً لا يُعوّض."

 

عيشي على مَهَل ، تَذَوَّقِي الحياة

 

 

في يوم كهذا تدرك تمامًا أن وجود العائلة ومن تُحب هو العيد، لا يقوم العيد بلباسٍ جديد بل بدفء الفرحة والبهجة حول من تُحب، تُحيطك التبريكات، حتى تأتي نهاية اليوم لتعترف راضيًا ومطمئنًا بأن هذا أثمن ما تملك، بل كل ما تملك.

 

​دع الوقتَ يحلُّ الأمر كما لم يحلَّه أيُّ إنسان. فالناس حين يتدخلون يُعقدون ما هو معقّد أصلاً، يضيفون إلى الجرح أصابعهم المرتبكة، ويظنون أن الكلمات قادرة على خياطة ما تمزَّق في الداخل. لكن بعض الأمور لا تُفهم وهي ساخنة، ولا تُرى حقيقتها إلا بعد أن تبرد نارها.
​الوقت لا يتعجَّل، ولا يواسي، ولا يبرّر. إنه يمرُّ فقط، وفي مروره يحدث ما لا يحدث بالجدال ولا بالاعتذار. ما حسبته نهاية العالم، يصبح فصلاً قصيرًا في سيرةٍ أطول مما تخيّلت. الوقت لا يُغيّر الوقائع، لكنه يُعيد ترتيبها في ذاكرتك، فيخفّ ثقلها أو يتبدّل معناها.


​نحن نطلب الحلَّ فورًا لأن الألم فوري. نريد عدالة عاجلة، تفسيرًا واضحًا، اعترافًا صريحًا. لكن الحياة لا تعمل وفق رغبتنا في السرعة.
بعض الجراح لا تشفى باللمس، بل بمرور الأيام عليها حتى تكتسب قشرةً من النسيان.


​دع الوقت يتدخل حيث فشل البشر. ليس لأنه أرحم، بل لأنه أكثر حيادًا. الإنسان يتكلم من جرحه، من كبريائه، من خوفه؛ أما الوقت فلا ينحاز. إنه يكشف تدريجيًا من كان صادقًا ومن كان عابرًا، من بقي ومن تلاشى. يترك الأقنعة تسقط وحدها، ويجعل الحقيقة أقل صخبًا وأكثر وضوحًا.
​قد لا يعيد لك ما فقدت، لكنه سيُعلّمك كيف تعيش بدونه. قد لا يداوي قلبك دفعةً واحدة، لكنه سيجعلك أقل دهشة من الألم، وأكثر ألفةً مع الفقد. ومع مرور السنوات، ستنظر إلى ما حدث فتتعجب: كيف كان يرهقك إلى هذا الحد؟
​

دع الوقت يحلُّ الأمر، لا استسلامًا، بل إدراكًا بأن بعض العقد لا تُفكُّ بالأيدي المرتعشة، بل تتراخي وحدها حين نكفُّ عن شدّها. ففي النهاية، ما يعجز الإنسان عن احتماله اليوم، يتعلم غدًا أن يحمله بخفةٍ أكبر... لا لأن العبء صار أخف، بل لأن روحه اتسعت.

 

انتصف رمضان
••

قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

تعرَّضوا لنفحاتِ رحمةِ ربِّكم؛ فإنَّ للهِ نفحاتٍ من رحمته، يُصيبُ بها مَن يشاءُ من عباده…
فمن أصابته سَعِدَ سعادةً لا يشقى بعدها أبدًا.

ومن أعظمِ نفحاته: مصادفةُ ساعةِ إجابةٍ، يسألُ العبدُ فيها الجنةَ والنجاةَ من النار، فيُجابُ سؤاله، فيفوزُ بسعادةِ الأبد.

 

سبقك غيرك، زرع أولاً وهو يحصد الآن، أنت لم تزرع بعد، أنت لازلتَ واقفاً تشاهد حصاده وتحسده عليه، الأرض واسعة ابحث لك عن أرض مناسبة قف عليها وازرعها، لاتقارن نفسك بغيرك فتظلمها لإختلاف الظروف ولكن قارن ما أنت عليه اليوم وما كنت بالأمس وتذكر أن الرزق يطارد بني آدم كما يطارده الموت .

 

 

يمر الزمن ويأخذ معه كل شيء .

 

‏«إنّا كنَّا من قبلُ ندعوه إنّه هو البرُّ الرحيم»
‏لحظات ثمينة مُخلدة في ذاكرة أهل الجنّة.

 

 

ربِّ اجعلني أتحسس نعمك عليّ بدهشة الذي يرى الشيء للمرة الأولى، وأوزعني أن أشكرك نعمتك علي . 

 

إنّهُ لُطف الله، الذي يأتيك في غمرة الأعباء والأثقال، فيمسح على روحك مسحةً من هناءٍ وسكينة وطمأنينة، فيُنسِيك ما أهَمَّك، ويغدو كل شيء بردًا وسلامًا عليك، إنّهُ الحليم الكريم، الذي يُرسِل عطاياه اللطيفة بين ثنايا الأوقات واللحظات، لتستشعر "أنّهُ معك".

 

مَن بذل وسعه في الإقبال على نفسه مُعلّمًا، ومُهذّبًا، وصاقلاً، وقدّم في سبيل ذلك جهده وثمين وقته، وصان هذه الأمانة العزيزة التي يحملها؛ سيكون مُدركًا لقيمة نفسه التي بين جنبيه، سيعزّ عليه أن يمضي بها في أيّ دَربٍ يلوح له، ولن يرضى لها إلا المواضع التي تليق بها.

 

هل تفكّرت يومًا؟ كيف يغدو المستحيل مُمكِنًا، والعسير يسيرًا، والبعيد قريبًا؛ أمام كلمة "يا ربّ" عندما يُطلِقها صاحبها من قلبٍ صادِق، حاضِر، مؤمن بثقة ويقين إلى مَن هو على كل شيء قدير، الذي لا يعجزه أمر في السماوات والأرض، الذي قال وقولهُ الحَقّ: "هو عليّ هَيِّن".

 

قبل أن تنتظر الثمار بطَلعٍ مُتخيَّل جميل، يرسمهُ تصوُّرك الحسَن؛ انظر إلى البذور والجذور، فإنّ الثمار انعكاسٌ لغرستها الأولى، وإنّ السقاية والعناية بالبذور الطيّبة تُنتِج أطيَب الثمار، ولا تنتظر الثمار الجميلة والظلال الظليلة من البذور الرديئة، فالأساس هو القياس.

 

لابُدَّ مِنْ حُلْمٍ نُنَاضِلُ دونَهُ
‏مَا شَكْلُ دُنيانا بلا أَحْلامِ؟!

 

سافر الصحابي سهيل بن عمرو مع زوجته وفي أثناء الطريق، اعترضهم قطاع الطرق وسلبوا منهم كل شيء من مال وطعام ولم يتركوا لهم شيئاً.

​وبدأ اللصوص يأكلون من الطعام المسروق.. فانتبه سهيل بن عمرو أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل.. فسأله: لماذا لا تأكل معهم؟ فرد عليه: إني صائم! استغرب سهيل فقال له: تسرق وتصوم!!
​
​قال له: إني أترك باباً بيني وبين الله.. لعلي أن أدخل منه يوماً ما .


وبعدها بعام أو عامين..
رآه سهيل في الحج وقد تعلق بأستار الكعبة وقد أصبح زاهداً، عابداً،
فنظر إليه وعرفه..
فقال له: لقد علمت، من ترك بينه وبين الله باباً دخل منه يوماً ما.

 

جلست أتأمل شأني، وأطلت الجلوس كأني لم أعد من أهل الزمن فلا تجري علي أحكامه، حتى إذا ارتفع الضحى وابيضت الشمس جاءت حقيقة الحياة.

 

هذه الحياة أشواط!

 اليوم نبكي وغدًا معنا موعد مع الفَرح، اليوم نيأس وغدًا يحين عناقُ الأحلام، اليوم نتعب وغدًا ساعةُ الرّاحات، اليوم نضيق وغدًا تُشرق شمس السّعة و الرّخاء،
المهم أن تبقى مع الله، أن تمضي راضيًا عنه، آملاً بفضله العظيم، طامعًا في مغفرته ورحمته، محسنًا في عبوديتك له، تدعوه وترجوه و تسأله كلّ شيء..

 صدّقني، هذا كلّ شيء!
لو فقدت ما فقدت ، 

لو فاتك كلّ شيء تحبّه، 

لو خسرت كلّ ما تتمنّاه، 

لو تعبت..

 يكفيك من كلّ شيء أنَّ الله معك.

 

إنَّ النيةَ الطيبةَ دعاءٌ صامت، 

والعملَ الصالحَ مفتاحُ رحمة، 

وما تُهديه للوجود يعود إليك أضعافًا، 

محمّلًا ببشائر لم تخطر لك على بال، 

فكُن للخير زارعًا، 

وسيكون الله لك مُجازيًا ومُعينًا.

 

أرجو أن تنعمين بظلٍ دافئ، أن يشرق النور حيثما كانت خطاك، وأن تتشكل السحب مطرًا أينما شطّت بكِ الطرق، أتمنى أن تستمر هذه الضحكة الحنونة مثلما عرفتها منذ أوّل لحظة، أن يظل صوتكِ الذي يمنح الحكايا لونها مُفعمًا بالحياة إلى نهاية أيامه.

 

نحتاج إلى أسبابٍ تجعل الحياة محتملة. شيء بخلاف ما هو مفروض، ومتوقع، وواجب، وضروري، وصحيح، وأخلاقي. شيء يأتي من مكانٍ مضيءٍ وعامرٍ بالموسيقى. شيء يشبهُ الحبّ، يشبه الفنّ، يشبه اللعب.

 

لديّ ذلك الضميرُ الذي كلّما نظرتُ إليه، وجدته ينظرُ نحوي موسّعًا أحداقه.
​ليس ضميري صوتاً خافتاً يهمس في أذني، بل هو عينٌ كونية تسكنني. كلما حاولتُ الالتفاف حول الحقيقة، أو الركون إلى زيف المظاهر، اصطدمتُ بتلك الأحداق الواسعة التي لا تغفل. إنها نظرةٌ لا تعرف العتاب بقدر ما تعرف المكاشفة. هو ينظر إليّ ليرى هل ما زلتُ أنا.. أنا؟ هل ما زال قلبي حراً كما ادعيت؟ أم أن الزحام قد سرق مني ملامحي؟ أقفُ أمامه عارياً من كل تبرير، أستمدُّ من اتساع أحداقه نوري، ومن صمتهِ هيبتي. أنا لا أخشى أحداً ما دمتُ أستطيع النظر في عينِ ذلك القابع في أعماقي دون أن يرتد طرفي. لقد جعلتُ من تلك الأحداق مداري، ومن ذلك التحديق الطويل صكَّ وجودي؛ فمن كان ضميره يراقبه بهذا الاتساع، لن تضله المسارات، ولن تكسره الخيبات.

 

في حانوت خبز, على ناصية شارع باريسي
ضيِّق... أَحتسي قهوتي الأولى. صباحاً
تختلط رائحة الخبز برائحة القهوة، و توقظان
فيَّ شهية على حياة طازجة .. حياة
مبتدئة، و على سلام طوعي مع الأشياء
الصغيرة، و مع حمامات تُؤْثِرُ المشي بين
المارة و السيارات على الطيران. لا أَجد غيري
يجلس وحيداً إلا من دفتر يوميات.
لكني أحس بأني أشارك السيدات المتقدمات
في العمر حماستهنّ تجاه تفاصيل يروينها عن
حياةِ غيرهنّ. و أُشارك بائعات الخبز و النادلات
الجميلات حيادهنَّ اللبق تجاه مغازلات الزبائن
المتقدمين، أكثر مني، في السن. أَتباطأ في
احتساء قهوتي لأحافظ على صحبة مفترضة
مع ما حولي، فليس للغريب إلا اختراع
أُلفة ما مع مكان ما. و أَنا اخترت هذا
الركن من حانوت الخبز لتأليف عادة يومية،
كأني على موعد مع ذكريات مجتهدة تعتمد
على نفسها في النمو. و أَسترسل في التفكير
بتاريخ الخبز: كيف اكتُشِفَتْ حَبَّةُ القمح
الأولى في سنبلةٍ خضراء مجدولةٍ كضفيرة.
و كيف راقبها شخص ما إلى أن نضجت و اصفَرَّتْ؟
و كيف خطر على باله أن يطحنها و يعجنها
و يخبزها حتى وصل إلى هذه المعجزة؟ أَرى
حقولاً بعيدة في زمن بعيد، و أتساءل:
كم استغرق هذا الإبداع من الوقت؟ تعلو رائحة
الخبز الطازج، و أنظر في ساعتي .. ثم أَعود
من آلاف السنين إلى حياة مبتدئة!